其實家譜是有防偽標識的，首先家譜是限發，不是今天只要錢給夠，留一套家譜沒問題，在以前有保存家譜的資格的人就是族長、各房房長了，領譜字號其實就是一種防偽標識。

　　每一套譜都會有一個字號，對應一個領譜人，不能丟失不能外借。如果出現了兩套家譜又是一個字號，肯定有一套是假譜了。

　　另外一個防偽標識就是印章，印章分兩種，一種是官方印章，這源于清乾隆二十九年的譜禁政策，在此之后修的家譜，需要本地政府審核，審核無誤會蓋上官印，所以在一些家譜上能看到官印。

　　另外一種就是各支系的印章，為了防止他族人偷得族譜增添支系，每一次家譜印刷數量都有限，且都有領譜字號對應領譜人，為了加強防偽，有些講究的家族，會在每一套族譜上蓋上不同支系的印章。達到支系間相互承認的目的。

　　當然不是說家譜上沒有官印和私章就是假的，有可能修譜的時候，譜禁政策已經放開，不需要官府審查，支系間也沒有依靠印章防偽的這種意識。

　　亦或者就是當時的家譜有官印或者私印，只不過再次修譜的時候，這些印章沒能保留下來而已。

　　領譜字號例子

　　《(安徽績溪)大谷程氏世榮堂家乘》(民國25年)五十二領譜字號是:“績溪四都，大谷程氏，世榮支祠。歲序逢庚午，隆冬多雨雪。堂宇修理成，祖孫得安帖。氣局重輝皇，門前拓有場。羅山環北境，錦水達西江。”

　　《(安徽祁門)方氏宗譜》(同治十三年)根據本家族共計40個房、支數目，就以“天地玄黃、宇宙洪昌、日月盈昃、辰宿列張、寒來暑往、秋收冬藏、閏余成歲、律呂調陽、云騰致雨、露結為霜”40字作為各支派領譜字號..

　　《(安徽祁門)京兆金氏宗譜》(民國21年)就編立“孝弟傳家本、忠信治世規、禮義生道德、廉恥立身基、詩書貽燕翼、儉讓紹裘箕”三十字號。

　　《(江西婺源)桃溪潘仁仕宗譜》(同治七年)的二十四字號就是“譜牒由來最重，親疏一脈相聯，尊祖敬宗收族，啟后即以承先”。

　　《(江西婺源)星源張氏世譜》(清鈔本)則以甲字壹號、乙字貳號、丙字叁號、丁字肆號……依次排列，領取家譜。